... Karakorum: Paradies
So habe ich mir schon als Kind das Paradies vorgestellt. Eine weite, grüne Ebene. Ein Fluss, der vom sanft geschwungenen Hügel herunterfliesst. Saftige Weiden. Kühe, Schafe, Ziegen, Pferde. Darüber ein Himmel, dessen Blau bis an den Horizont von unterschiedlich geballten Wolken überzogen ist. Genau das finde sich im Mongon-mod Tal, unweit der alten mongolischen Hauptstadt Karakorum. Im Tal einige Gers, Filzzelte, in denen die mongolischen Nomaden seit alters her wohnen. Die Nomaden errichten innerhalb kürzester Zeit die Gers, und brechen sie später vor der Reise zu den nächsten Weidegründen handkerum wieder ab.
Purevsuren empfängt im geräumigen Ger, seine Frau reicht den ranzigen Tee und allerlei käseartige Möckchen und Bröckchen. Auch vergorene Stutenmilch will getrunken sein. Lecker? Nun, für den mitteleuropäischen Geschmack gewöhnungsbedürftig. "Ihr isst und trinkt so wenig", sagt Frau Purevsuren. Darauf dickes kulinarisches Lob. Resultat: noch mehr Stutenmilch, Käse, Trockenfleisch und was der mongolischen Leckereien mehr sind.
Purevsuren kann sich nicht vorstellen, in Ulan Bator in einer Wohnung zu leben. So weit er zurückdenken kann, hat seine Familie in der Weite der mongolischen Steppen gewohnt. Purevsurens drei Kinder reiten auf den mongolischen Pferden schon als Knirpse, bevor sie noch recht gehen können. "Das Leben ist hart", sagt Purevsuren, "aber zwischen Steinen und Beton zu leben wie in der Hauptstadt Ulan Bator – das kann ich mir beim besten Willen nicht vorstellen".
Von der Viehzucht im Mongon-mod Tal können Purevsuren und seine Verwandten, rund 20 Personen, knapp leben. Früher unter dem Kommunismus sei es wirtschaftlich viel besser gegangen, denn für alles war gesorgt. Heute sorgt der Staat nicht mehr für die Nomaden. Sie sind ökonomisch auf sich selbst gestellt. Selbst in schlimmster Not, wie damals vor sieben Jahren, als der grosse Zut – der grosse, eisige Wintersturm – die Herden vernichtete.
Die Kinder sind nur im Sommer bei den Eltern. Den Rest der Zeit gehen sie zur Schule. Diese Internats-Schulen sind geographisch konzentriert für eine Region, da die Mongolei riesengross ist mit einer Bevölkerung von nur 2,5 Millionen Einwohnern.
Doch Purevsuren möchte nicht tauschen. Nicht mit den Städtern, und trotz ökonomischer Vorteile auch nicht mit der kommunistischen Zeit. Denn heute, sagt er stolz, sei er frei.
Das nahe Karakorum zeigt, warum. Karakorum ist wieder das religiöse Zentrum, das es einst war. Unter den Kommunisten war Religion während rund 70 Jahren streng verboten. In Karakorum des 16. Jahrhunderts wurde auch der Mönch Sonam Gyatso zum III. Dalai Lama. Sonam Gyatso war eigentlich der erste Dalai Lama, denn der I. und der II. Dalai Lama wurde posthum bestimmt. Noch früher massen sich im 13. Jahrhundert – als Karakorum das Zentrum der bislang einzigen, von Dschingis Khan gegründeten, wahren Welt-Supermacht war – im friedlichen Streitgespräch Christen, Muslime und Buddhisten am Hofe des Grosskhans Möngke. Toleranz wurde grossgeschrieben. Auch weltlichen Genüssen war man nicht abhold. Wie der Franziskaner Wilhelm von Rubruk notierte, ging es nach dem Disput durchaus weltlich zu und her: "Ein allgemeines Zechen bildete das Ende."
3. September 2007
